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路上，公孙贾向公孙衍介绍了入秦的路径：先走陆路到零口，然后一部分人登船，一部分人继续从陆路驾车，分路前往咸阳。由于从零口返回咸阳是逆水，船行较慢，大致可以和陆上的队伍保持同速。公孙衍顺势回答道，既然要分两部分，秦人仍旧坐船，魏人依然乘车，一在陆，一在河，两两相望，又互不打扰。公孙贾道，还是请诸大夫乘船，有事早晚请教。公孙衍回答道：”公若有疑，衍愿上船！“
公孙贾道：”安敢疑之，但为逸也。“
公孙衍道：”为将者，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。臣以使故，乘车，逸之多矣，安敢复逸。吾有徒众，从行为难，敢请登舟而往咸阳。“
公孙贾道：”若无大夫，有事如何商议？“
公孙衍道：”大军之行也，但有所议，自有军使行之，安可聚官吏于一处，而弃士卒！“
公孙贾见公孙衍似乎很不愿意坐船，也就不再勉强。于是道：”臣请大国二百士卒乘舟，敝邑二百士卒为公前导。“
公孙衍点头道：”可矣！“
随后两人分别介绍了各自国家的时政，公孙贾重点介绍秦君自即位以来所取得的业绩；公孙衍则介绍了从安邑迁往大梁后，魏国事业的兴旺发达。随后两人又分别介绍了各自国家的主要官员。公孙贾介绍道，秦国目前有太常、宗正、郎中令、少府、尉府、廷尉等官尞；公孙衍则介绍道，魏国目前的魏侯主政、太子听政、魏相执政，议政的就是这三个人，其他大夫在他们的指导下各负其责。公孙贾追问，目前魏国掌军事的是谁。公孙衍则回答道，目前魏将的职位依然空缺，但如果有战事发生，无论是太子还是大夫，谁都可以为将出征。公孙衍反问公孙贾，秦国执政大臣是谁。公孙贾回答道，目前秦国的政事由秦君执掌，政事按主管范围下发各官尞执行。公孙衍问道，难道秦君决策竟然不需要和人商议吗？公孙贾道，通常由各官尞提出处理意见，交秦君批阅，秦君并不需要和别人商议。
公孙衍有些嘲讽地道：”王公坐而论道，士大夫起而行之。今秦但有士大夫耳！“
公孙贾则问公孙衍，他所任的犀首主管什么，是不是就是魏将？公孙衍道：”将者，卿也；犀首者，大夫也，安可并论！臣奉君命，掌武卒之事。“
公孙贾称赞道，大夫又能掌管武卒，又能持节出使，真是文武全才。公孙衍回答道，魏国的大夫并没有什么专管的事，一切差事都是由魏侯临时派遣，比如自己，派自己管武卒就管武卒，派自己出使秦国就出使秦国，并不是自己有什么才能，只是目前自己的差事少，别人都很忙。
面对如此的讥讽，公孙贾被噎得面红耳赤，半天说不出话来，心里骂道：无礼之甚！
一路上只休息了一次，直接到达郑城。这一趟行军，让两人都对对方生起一丝敬意：如此尊贵/年龄的人，竟然能够在大太阳底下持续行军半天，不简单。
郑县地方不大，住秦士卒就已经有些挤了，魏使团来了则根本住不下。公孙贾除了将驿站给他们住以外，还将附近的一座邑里划给魏使团。当初秦使团在大梁可没有享受过这一待遇，他们的一部分住进了大梁，主要部分则挤在三十里外的梁西驿中，如果不是有猗氏的接济，梁西驿的供应都要成问题了。
虽然住得不舒服，但公孙衍也没有抱怨什么，毕竟到了人家的地界上，一切都由人家说了算。他们似乎很大度地将一处邑里划给自己住，可自己敢分散到各邑民家中去住吗？还不是得大部分人都挤在狭小的驿站里，闻着刺鼻的牲口味，只能让没有什么负担的徒步者到邑里去住。
第二天出发前往零口，到零口时虽然天色未晚，但也不能乘船出发了。公孙贾让魏人住进驿站，自己率领士卒在驿站外面露营。集中停靠在零水的船只都被划过来，当天晚上给各部队分配了船只，魏人分配到二十艘船，公孙衍每条船派了两个人上船看守，以防出事；其他步卒则在船周围露营。公孙衍没有住进驿站，而是和步卒们一起在外露营。
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